بىطاقت شد و يقين به شهادت كرد به جهت سجده شكر به روى راست بر زمين آمد و روى راست بر زمين گذاشت و فرمود ( بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه ) 99 الا لعنة اللّه على القوم الظّالمين . مطلب هشتم در اشاره به سوى آفت شهوت . قال اللّه تعالى فى سورة لقمان يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَ اخْشَوْا الى قوله إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ 100 و فى سورة الفاطر يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ : 101 اى مردم بترسيد از خدا و بترسيد از روزى كه پدر را به گناه پسر و پسر را به گناه پدر نمىگيرند . به درستى كه وعده خدا كه قيامت باشد حق است پس گول نزند شما را دنيا و گول نزند شما را شيطان . و فى سورة آل عمران وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ : 102 نيست زندگانى دنيا مگر لذت با فريب . و كذا فى الحديد . مخفى نيست كه فريب دادن ، فرع تطميع است و تطميع ، فرع محبت است . مثلا گرفتار زنى باشى و گويد بيا فلان زحمت بكش تو را به وصال خود رسانم بعد نرساند و يا از زر و سيم مىخواهى كسى گويد بيا خدمت من كن تو را به دولت رسانم و بعد چيزى به تو نرساند و اگر حبّ دولت نداشتى فريب نخورده بودى . پس فريب دادن حيات دنيا فرع محبت حيات دنيا و لذّات آن است و اگر تو گرفتار و پابندش نباشى تو را چگونه خواهد گول داد ؟ پس ببين كه اين محبت چگونه مهلكى است كه اين همه موعظه و سفارش در آيات و اخبار وارد شده . و امّا آن كه گفتيم كه امور مذكوره از لوازم و تبعيت اين محبت است بيانش اگر چه محتاج به بيان نيست و هر كه در خود ملاحظه كند يقين مىداند كه اگر از حيات دنيا بگذرد بالبديهه از لوازم و لذايذ آن هم چشم پوشيده ، و به جهت تنبيه گوئيم كه در عقول مركوز و در طريقه عقلا و اطباء مسلّم است كه اگر امر دائر شود ميان هلاك شخص و بريدن آلت يا چشم يا زبان يا دست و پا و يا دوائى بخورد كه قطع نسل از او بشود يا جميع مال او را بگيرند ، البته همه را فداى زنده بودن نمايند و كذا اگر گويند يا تو بايد از دنيا بگذرى يا عيال و فرزند تو ، البته از عيال و فرزند بگذرد .